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    这就是孔家可怕的地方，也可以说是儒家恐怖的地方。

    有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就会有势力，有争斗。

    只可惜的是，不可一世的孔家，被顾锦年用一把火烧毁了。

    所以苏文景知道，在顾锦年心中，这孔家也就那样，38看书势力都被自己干没了，其他儒道势力又能算什么？

    可实际上苏文景现在要提醒顾锦年的是，灭掉孔家的不是他顾锦年，而是孔圣。

    天地之间第一位圣人。

    这是一个无敌的存在，只有这种存在，才能轻而易举将孔家灭掉，不是你顾锦年灭掉的，也不是大夏王朝灭掉的。

    说句不好听的话，就算是东荒境所有势力齐齐出手，也不一定能影响到孔家。

    因为中洲王朝也需要孔家，孔家的价值，对于政治而言，是瑰宝级。

    甚至如果在孔府之时，顾锦年召唤的是第二代圣人，也不一定能如此打击孔家。

    只有孔圣。

    孔家的祖宗，亲自打压孔家，才导致孔家根本没有任何反手之力，也不能有反手之力，真要敢反手，那就是欺师灭祖。

    “先生。”

    “那现在儒道有几个学派啊？”

    顾锦年好奇问道。

    “之前是四个，现在是三个。”

    苏文景给予回答。

    “孔家原本是第一，孔圣之道，为上上尊，不过如今被你压下来了。”

    “第二便是朱学一脉，这个学派很了不起，即便是孔家也不得不警惕对待，朱学一脉理念，存天理而灭人欲也，要求读书人对自己苛言谨事，一举一动，一言一句都要学习圣人，这一脉的人很多。”

    “之前孔家也有不少大儒，都有些推崇朱学之道。”

    苏文景道出第一个学派。

    抛开孔圣这个人人都要学的东西不说，朱学一脉，是目前当之无愧的第一学派。

    “存天理而灭人欲也？”

    顾锦年有些咂舌，他没想到这个世界居然也有这种学术。

    不过想了想倒也合情合理，毕竟孔圣是礼道，学问是个轮回，几百几千年，也一定会产生这种思想。

    存天理而灭人欲，讲起来特别特别复杂，用最简单的话来形容，就是处处学圣人，把立德放在第一位，不管做什么事情，都要学习圣人。

    这个思想其实没有太大问题，可架不住有人乱来，最常见的就是，要求你必须学习圣人，但自己也没做到，可这并不妨碍喷你。

    这种还好，只是抨击抨击你，找找茬，损害你名声。

    最可怕的是，你处处学习圣人，就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况，失去了本心。

    不过这种学派人数最多，顾锦年大概也能理解。

    原因无他，毕竟出门在外，不管做什么来上一句，我这是在效彷圣人，先天不败啊。

    很有可能圣人都没有这样做过，毕竟五位圣人，生平做了那些事情，谁知道？

    再说了，不管圣人做了没做，当我需要圣人做了这件事情的时候，那么这个圣人就必须做过。

    跟那句经典名言很像，我有一朋友。

    “第三呢？”

    顾锦年询问道，他对朱学并没有太大兴趣，自己就是自己，为何要效彷圣人？

    “第三则是明学，是根据第二位圣人的学问衍生而出，要求读书人明智礼道，这个你就别想了，明学对你有些意见，他们不喜欢争，而是喜欢顺从天意，讲究礼道，主要核心便是养身为主。”

    苏文景如此说道。

    明学顾锦年不是很了解，但听闻过。

    就是礼道。

    杨开就是半个明学的学子。

    “先生，这明学早些年好像是主流吧？”

    顾锦年记起来了一些。

    “恩，两千年前是主流，而且天下读书人都推崇明学，后来兵家出来以后，明学就落魄了。”

    苏文景点了点头。

    而顾锦年也恍然大悟了，那跟自己想的一样。

    明学两千年前的确是天下主流，明智讲理，大国之间也要讲道理，以礼为主。

    那个时候打起仗来，两国来使都必须要在战场上互相谦让一二，然后大家按照流程来打仗，如果对方损失比较惨重，鸣金收兵的话，就必须要停手。

    甚至还要送一些物资过去，免得对方出问题。

    后来兵家出来了，打起仗来愣是一点规矩都不讲，什么乘胜追击，兵不厌诈，偷袭，火攻，围城，反正为了赢什么手段都用上。

    也正是因为如此，许多推崇明学的国家都灭亡了，久而久之各国君王一看。

    这学问害死人啊，大家都讲道理还好说，碰到一个不讲道理的没法玩。

    而且你也没办法啊，你联合大家一起谴责他，然后他很难受，为了不然大家谴责自己，索性就把大家一起灭了，这样就不